отправить

печать

популярное

Разбор Астамирова не-нашхоевского (Наполеона) Дубль-2

После объявления о продолжении линии победителя - «Об ошибках, Ожегове и пользе надомного труда. Часть 3. ”Математическая”», Астамиров объявил себя Наполеоном.

Итак:
 
В марте 1815 года Наполеон, покинув остров Эльба, высадился с небольшим отрядом на французский берег и двинулся к Парижу. Король послал против него небольшой отряд, который при встрече с Наполеоном сразу же перешел на его сторону. И так случалось с каждым новым отрядом, посылаемым из Парижа. 
На ограде, окружавшей Вандомскую колонну в Париже, вскоре был вывешен плакат: "Наполеон приказал сообщить королю: не присылайте мне больше солдат, у меня их уже достаточно".

Это был тезис моего друга. Диагноз подтверждается: маниакальная депрессия. Бедная Франция, то бишь, бедная Чечня (вилайет).

Умар берет мое предложение:


Я уверен, что филолог не получает от Удуговцев даже...(c)
 
И добавляет:

Слово "удуговцев" надо писать с маленькой буквы. Это - нарицательное имя.

С буквами все ясно, Умар, а как насчет цифр: 300$? Но, конечно, смысл тебе непостижим.

Конечно, что для вас – то для джихада.


Затем Умар попытался поучать и берет мое «изречение» о себе:

Наш филолог вдруг выхватывает спрятанное за пазухой красное (может даже черное знамя, благо никто не видит) и подобострастно заявляет:(с)
 
И разбирает его:

Черное, черное... И посмотри в словаре значение слова "подобострастно". И запятую после слова "благо" не забудь.

Умар, я специально для тебя сделал подборку предложений через Яндекс со словом «подобострастно», и, думаю, ты путаешь его с другим – «любострастно». Так ведь? Старик, мы с тобой стары для таких слов))).

У меня не было таких мудреных аналогий.

А насчет «подобострастно» смотри ниже:

Но Кевину-то было наплевать на заводскую карьеру! Он работал строго в рамках контракта, в котором было оговорено все, кроме необходимости угодничать и подобострастно заглядывать в рот начальству. (Как к месту, да?)

в Изборнике 1073 г.: «ч(е)л(овh)къ же с#кажа естьства подобострастиемь» (Срезневский, 2, с. 1040)
Экранная красотка элегантным жестом достает сигарету, трое мужчин подобострастно подносят ей зажигалки...
Ср. у Пушкина в заметках о народной драме и о «Марфе Посаднице» М. П.  Погодина: «привычка смотреть на людей высшего состояния с каким-то подобострастием и придавать им странный, нечеловеческий образ изъяснения».


Толковый словарь Д. Н. Ушакова:

Подобострастный , подобострастная, подобострастное; подобострастен, подобострастна, подобострастно. 1. кому-чему. Совершенно сходный с кем-чем-н., обладающий подобными же страстями (церк.-книжн. устар.). Не боги же они, а такие, как и мы, подобострастные нам человеки. Достоевский. 2. Покорный и рабски льстивый, раболепный. Подобострастный взгляд. Подобострастные слова. Говорить подобострастно (нареч.).



Далее, Наполеон Ильич Астамиров (не думаю, что это фамилия имеет общее с автором, но оставлю, как он хочет, хотя думаю, - он понял, кого я имел ввиду) просит «подсказки»:

И совершенно зря наш "друг" сетует на то, что мы уделяем внимание букве, а не смыслу. Мы его просто не находим. Ищем, ищем, но уловить никак не можем. Интересно, вы хоть сами то понимаете, что вы пытаетесь сказать? Я - нет. Хоть подскажите, в конце то концов!


Хорошо, подскажу. Смысл в том, что я рассматриваю Удуговско-Умаровский «братский» проект, как опасную тенденцию, которая изнутри съедает сердца мусульман. Смысл в том, что я считаю вас людьми, которые остаются дилетантами во всем, что они пытались осилить. И в том, что я обвиняю вас в попытках снова бросить новую волну молодых чеченцев в омут смуты, которую посеяли вы.

Не ты, конечно, Умар, ты просто обречен быть с ними, потому что зависим и финансово, и кланово, и идейно. Постарайся поголодать чуть-чуть без их поддержки, постарайся поверить в себя, а не в них, не в меня и не «демократов».


Ты заметил, что я выделил три стороны?
Умар, отрешенный филолог, обвинил меня в «заказе»:

И еще, тот хоть от себя писал, от души, как говорится. А тут мы имеем дело с обыкновенным "заказом". И выполненным, к тому же, плохо

Попробую его разубедить.

1. Дилетанты псевдоислама с манией терминологической первичности.
2. Демократы с исламофобией за пазухой.
3. И собственно те Моджахеды, которых не смогли использовать ни вы, вампиры и оборотни на теле ислама, ни демократы от Запада.

Я согласен на эмираты, но не от вас, сеющих смуту и нечестие (слово «нечестие» используется в российской литературе с 40-х годов, читай хотя бы перевод Крачковского побольше).

И не виртуальный эмират.

И я сражался за родину мусульман, и за планету для мусульман и за халифат. И я по ходу видел ВАС, если ты с ними заодно. Но я не любитель пустых фраз о деле истины, и не люблю, когда терминами пытаются подменять действия более комплексные и живые. Живые!!!

Я не верю в искренность западных чиновников-масонов и их спецслужбы. Но я уважаю их народ, из среды которой растут миллионы мусульман. Я проявляю должное внимание их помощи, ведь ты же ешь ООНовскую гуманитарку? Или я видел в толпе не тебя? Не прячь статус за пазуху. Статусы домочадцев…

И я против западного демократизма, демократии неисламской. Но если демократия означает, что народ сообща идет к победе ислама и к истине ислама, я приемлю такой демократизм. Народ – не быдло!! Или весь ислам и вся сермяжная правда сомкнулась на братьях У-У? Это новые авлияи? И не говори снова про моджахедов! Мы прекрасно знаем, что произошло там, не говори мне про Умарова Докку и других моджахедов, я сам снесу голову тем, кто поносит моджахедов.


Живите с народом, умрите с ним, сражайтесь с ним или против него, если он – народ – не принимает Истину проповедуемую, как во времена пророка, истово и поэтапно. По корану и сунне.

Но всегда возвращайтесь в нашу «Мекку», в Чечню, к народу, и пусть народ увидит кто из нас кто, и пусть народ сам засвидетельствует две истины!

Вы любите ссылаться на моджахедов, не являясь моджахедами. Вы столько раз бросали нас в огонь, выкрикиваю лозунги за нашими спинами и, играя агрессивностью молодежи.

Вы требовали убрать исламские и другие институты и пустить деньги на джихад. А когда началась война, вы оказались в удивительных позициях: часть за рубежом (дальнее зарубежье) (например, Удугов М.), часть из вас отсиживалась с двумя тремя охранниками, время от времени отдыхая у брата (Умаров Иса), часть помогали женщинам-поварам Хаттаба чистить котлы, часть хоронила моджахедов (может вы вели статистику?).
 
Вы продолжали делать укороченные намазы, когда мы получили передышку (1997-1999гг.).

Вы положили народ под палки псевдошариата, и убрали настоящих судей, когда они стали укладывать под палки вас самих!!

Из-за своей неуемной гордыни вы заставили Масхадова выступить против джамаатов, которые вы разъединили тоже, объявив Ахьмата Мати и ихванов слишком умеренными.

Читал очередную писанину Мовлади Удугова про «образ жизни», где он обвиняет братьев-мусульман в распространении пораженческой идеологии.

«Гамаль Абдель Насер опирался на Ислам и исламских союзников в лице братьев-мусульман в войне за независимость Египта, обещая — «как только победим, сразу восстановим Шариат». А сейчас, мол, не время об этом говорить, чтобы ни спугнуть союзников («нам нужно единство», вторили ему, убеждая друг друга братья-мусульмане).
 
Но после победы и прихода к власти, вместо Шариата он в одну ночь арестовал 17 тысяч активистов мусульман. Прошло 50 лет. Ситуация не изменилась. В Египте по-прежнему тысячами арестовывают братьев-мусульман, даже тех, кто «прошел в парламент», согласившись играть в демократические игры.
 
Но, как это ни странно, братья-мусульмане продолжают настаивать на том, что якобы ведут очень «правильную» и «мудрую» политику. Это было бы еще полбеды. Проблема в том, что свою «мудрость» они навязывают мусульманам по всему миру, в том числе в Чечне и на Кавказе».


Но мы-то с тобой, Умар, знаем, откуда ветер дует!? (Кстати, Умар, частицу «то», ты частенько оставляешь без «тире», просмотри несколько мест – «Ты меня с КЕМ ТО путаешь» « Интересно, вы хоть сами то понимаете, что вы пытаетесь сказать? Я - нет. Хоть подскажите, в конце то концов!», ).

Братья из «исламского центра» кормили многих, в том числе и Удуговскую камарилью, но вам этого было мало. И они, помимо прочего, не поощряли ваши бандитские замашки по части экспроприации чужого и нетрудовых доходов.

Братья-мусульмане были против ваших наложниц, против похищения и продажи людей, которые открыто поощрялись Умаровыми-Удуговыми.

Многие друзья и родственники этих У-У, (особенно Умарова Исы) выуживали сотни и тысячи долларов из благотворительной компании братьев-мусульман.

И не было среди этой мафии ни одного бескорыстного помощника для братьев в деле распространения ислама и распределения гуманитарной помощи…Разве только министерство образования.

Ты просишь, «Хоть подскажите, в конце то концов!»…

Подсказываю дальше, может ты уразумеешь смысл в нелицеприятном для вас.

Вы прикупили дома по всему Грозному, вы окопались в поселке Войково, на Кольцевом и т.д. и т.д.. Вам было все мало и мало. Но когда появились «Абу Джуниды и Абу Умары», и другие, разбрасывающие доллары  и сколачивающие банды, вы попытались взять инициативу в свои руки.

Однако никто из до1ватчиков не шел за вами. И вы буквально вербовали их, но лишь единицы пошли за вами. Вы внушали им ложь и крамолу про братьев своих, от которых вы кормились больше, чем от собственных матерей!!

Всех, кто шел по пути с открытым для Ислама сердцем, всех вы объявили разного рода врагами. Вы объявляли такие лозунги ислама первичными, которые были внезапными для всех, в силу их несвоевременности: сначала «джихад», затем «имамат», затем наложничество (русских девушек, дагестанок, чеченок…), кражи людей и машин, потом шариат на перевозке пассажиров, потом отстрел ларьков из гранатометов, теперь амирство и эмиратство.

Но никогда не задевал суд шариата ВАС, ни джихад, ни какие-либо другие обязательства. И вы так и не сделали Коран весной ваших сердец.

Расскажите мне, сколько вы знаете Коран и дух ислама? Покажите ваши раны, и посмотрите, что вы сделали со своими собственными семьями. У вас могут пострадать родные и дети, но вы сами сохраните себя для грядущего в целости.

И в силу вашей такой отстраненности от реальности, вы не можете реально создавать программу жизни для моего народа. Выходи на улицу почаще, сходи к больному, умирающему, копай в огороде или поднимай гири, одна ручка и интернет не могут создать картину реальности. Ведь уже лет пять-семь ты живешь, наверняка, далеко от родины.

Вы пришли в лоно ислама с вашими грязными мыслями и лентяйским образом жизни, с вашими грехами и не покаялись. Ислам это - не вы! Недостаточно прочитать два свидетельства веры и потом бросаться лозунгами Корана, как щитами!
Надо вытравить из своего сердца язычество, большевизм, и тут терминологической войной не решишь проблему нутра.

«Не постигают его взоры, а Он постигает взоры, и Он проницателен, сведущ!»

«Кажется, трудно отрадней картину нарисовать, генерал?». Наполеону.
И насчет угрожающего «намерения» узнать, кто это тебе пишет, - вернись в Чечню, твой враг там, если ты ищешь врага. Почаще возвращайся в горы, поменьше будешь искать врагов среди друзей.

А я, хоть и обиделся на вашу бесчеловечность и большевистские замашки, я все еще друг тебе и затем - свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад раб Его и посланник и «милость для миров»!


Абдуррохьман Нашхоевский, математик.

 Ва с-саламу 1алайкум ва рохьматуллах1и ва баракатух1!

Chechenews.com